El Rapto Secreto

En los últimos tiempos se ha popularizado la enseñanza de un “rapto secreto”, donde Cristo vendría en forma invisible a llevarse a su iglesia antes de la tribulación. Esta idea ha sido difundida ampliamente en predicaciones, libros y películas, pero ¿es realmente bíblica? En este estudio analizaremos las Escrituras para ver qué dice la Biblia sobre la segunda venida de Cristo, el arrebatamiento y las expresiones “uno será tomado y otro será dejado”, dejando que la misma Palabra de Dios se interprete a sí misma.

1- ¿Qué enseña la Biblia sobre la Segunda Venida de Cristo?

Mateo 24:30. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.

Nota: La venida de Cristo será visible para todos. No será un evento secreto, sino universal.

2- ¿Será la venida de Cristo visible para todo el mundo?

Apocalipsis 1:7. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por Él. Sí, amén.

Nota: “Todo ojo” indica claramente que no será un evento oculto o invisible.

3- ¿Será un evento silencioso o audible?

1 Tesalonicenses 4:16. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

Nota: Hay voz de mando y trompeta. No hay nada secreto ni silencioso en este evento.

4- ¿Qué ocurre con los justos cuando Cristo venga?

1 Tesalonicenses 4:17. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

Nota: El arrebatamiento sí es bíblico, pero ocurre en la venida visible de Cristo, no en un evento secreto previo.

• Arrebatar: Acción de tomar o recoger con rapidez y poder. En el contexto bíblico (1 Tesalonicenses 4:17), describe el momento en que Cristo reúne a su pueblo de manera visible y gloriosa en su venida, no un evento secreto ni invisible.

• Rapto: En el uso común, significa llevarse a alguien de manera repentina y generalmente secreta. En el contexto doctrinal moderno, se usa para describir la idea de que los creyentes serían llevados al cielo en un evento oculto antes de la tribulación, concepto que no aparece expresado de esa manera en la Biblia.

5- ¿Cuándo ocurre la resurrección de los justos?

1 Corintios 15:52. En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

Nota: La resurrección sucede en la “final trompeta”, no antes en un evento oculto.

6- ¿Enseñó Jesús que su venida sería secreta?

Mateo 24:27. Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.

Nota: Un relámpago no pasa desapercibido. Es visible, evidente e imposible de ocultar.

7- ¿Advirtió Jesús contra engaños sobre su venida?

Mateo 24:23, 26. Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis… Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis.

Nota: La idea de un Cristo oculto o actuando en secreto es presentada como engaño.

8- ¿De dónde surge la idea de un “rapto secreto”?

2 Tesalonicenses 2:3. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía…

Nota: La Biblia advierte que habría engaños doctrinales. La idea de un evento secreto previo no aparece en la Escritura.

9- ¿Qué significa “uno será tomado y otro será dejado”?

Mateo 24:40-41. Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.

Nota: Este texto suele usarse para enseñar un rapto secreto, pero debe entenderse en su contexto.

10- ¿Cuál es el contexto inmediato de esta declaración?

Mateo 24:37-39. Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre… y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos…

Nota: En los días de Noé, los que fueron “tomados” o “llevados” por el diluvio fueron los impíos, no los justos. Los justos quedaron a salvo. Fueron “dejados”.

11- ¿Qué significa entonces ser “tomado”?

Lucas 17:34-37. Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado… Y respondiendo, le dijeron: ¿Dónde, Señor? Y Él les dijo: Donde estuviere el cuerpo, allí se juntarán también las águilas.

Nota: Los discípulos preguntaron a Jesús “donde” serían dejados y la respuesta alude a los cuerpos muertos que serán devorados por las águilas. 

12- ¿A qué evento se refería Jesús con las águilas juntándose en los cadáveres?

Apocalipsis 19:17-18. Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que volaban por medio del cielo: Venid, y congregaos a la cena del gran Dios, para que comáis carnes de reyes, y carnes de capitanes, y carnes de fuertes, y carnes de caballos, y de los que están sentados sobre ellos; y carnes de todos, libres y siervos, pequeños y grandes.

Nota: La gran cena de las aves del cielo se da luego de la segunda venida de cristo cuando los impíos son muertos por su presencia.

13- ¿Qué sucede con los impíos en la venida de Cristo?

2 Tesalonicenses 1:7-8. Cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios…

Nota: La venida de Cristo trae juicio visible, no desapariciones misteriosas.

14- ¿Promete la Biblia que la iglesia será quitada antes de la tribulación?

Juan 17:15. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.

Nota: Jesús no pidió que sus seguidores fueran sacados del mundo, sino que fueran protegidos en medio de él. Esto contradice la idea de escapar de la tribulación.

15- ¿Pasará el pueblo de Dios por tribulación?

Hechos 14:22. Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándolos a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.

Nota: La Biblia no enseña evasión de la tribulación, sino paso a través de ella.

16- ¿Habrá un pueblo fiel durante la tribulación final?

Apocalipsis 7:13-14. Y respondió uno de los ancianos, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido?… Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.

Nota: Los redimidos no evitan la gran tribulación, salen de ella victoriosos.

17- ¿Cómo describe Jesús el orden de los eventos finales?

Mateo 24:29-31. E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.  Y entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; entonces se lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes del cielo, con poder y gran gloria.  Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.

Nota: La reunión de los escogidos ocurre después de la tribulación, no antes.

18- ¿Qué caracteriza a los santos en el tiempo final?

Apocalipsis 14:12. Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús.

Nota: Los fieles están presentes en el conflicto final. No fueron retirados, sino que perseveran.

19- Conclusión:

Al comparar todos los textos, la Biblia presenta un cuadro claro: Cristo vendrá una sola vez, de manera visible, audible y gloriosa; en ese momento resucitará a los muertos y reunirá a su pueblo. La iglesia no es retirada antes de la tribulación, sino que es llamada a permanecer fiel en medio de ella. Las ideas de un evento secreto previo no se sostienen a la luz de toda la Escritura. Por eso, más que esperar escapar, el llamado bíblico es a velar, perseverar y estar preparados para la venida gloriosa de Cristo.