LECCIÓN 13 - EL REINADO DEL MESÍAS
Salmos 72:1-19.
Versículo para memorizar: 72:7-8.
Texto de oro: 72:11.
Por el título, la introducción y el cierre de este salmo, parece que fue escrito por David como una oración por su hijo Salomón, quien acababa de ascender al trono. Sin embargo, a través de Salomón, se hace una predicción del reinado de Aquel que es mayor que Salomón, es decir, Cristo.
La profecía del reinado del Mesías se fusiona con la oración real del salmista por su hijo. La Revised Version sugiere una lectura alternativa para las expresiones “él juzgará” o “ellos harán”, traduciéndolas como “sea él quien juzgue” o “sean ellos quienes...”, lo cual convertiría el salmo en una oración en vez de una profecía.
En ambos casos, el salmo es verdadero respecto al “Gran Hijo de David”. Salomón es un tipo de Cristo en dos aspectos de su obra: 1- En la edificación del templo literal del Señor, así como Cristo edifica el templo espiritual sobre el trono de su Padre. (Véanse Zacarías 6:12-13; Efesios 2:20-21). 2- En su reinado pacífico sobre la tierra prometida, figura del reinado eterno de Cristo después que el Padre haya puesto todos los enemigos bajo sus pies. (Véase Salmo 110:1). Este salmo presenta la obra y el reinado de Cristo en ambas fases.
1. ¿Qué oración hace David por Salomón? Salmo 72:1.
2. Teniendo la justicia de Dios, ¿cómo juzgaría al pueblo, y cuál sería su condición? Salmo 72:2-3.
NOTA: El juicio sería justo, especialmente para los afligidos. El resultado sería paz y justicia abundantes, extendiéndose incluso sobre los montes y collados —una paz universal y duradera.
3. ¿Cuánto más verdadero es esto respecto de Cristo y de sus súbditos? Salmo 72:4-7; Isaías 11:3, primera parte del versículo 4.
4. ¿Cuán grande fue el dominio de Salomón? 1 Reyes 4:21.
5. ¿Sobre cuánto de la tierra se extenderá el reino de Cristo? Salmo 72:8.
6. ¿Qué se dice de sus enemigos? Salmo 72:9; Isaías 11:4 (última parte); Romanos 14:11-12.
7. ¿Qué se dice del homenaje que se le rendirá, y de su carácter? Salmo 72:10-14.
NOTA: Cuando las Escrituras hablan de la adoración universal de Cristo, no significa que toda la tierra será convertida, ni que todos los reyes lo servirán voluntariamente. El Salmo muestra el reinado completo de Cristo como Rey y Redentor, y Su amor y compasión manifestados durante todo el tiempo de la gracia.
Es cierto que una gran multitud aceptará a Cristo por fe (Apocalipsis 7:9). También es cierto que cuando Él aparezca, los impíos se inclinarán ante Él en temor y humillación forzada (Sal. 66:3, margen; 18:44, margen), y se humillarán ante el pueblo de Dios que despreciaron (Apocalipsis 3:9).
Los impíos serán destruidos raíz y rama (Malaquías 4:1; Abdías 16). Y los que queden serán todos justos, y servirán al Señor con corazones dispuestos para siempre (Isaías 60:20-21; Apocalipsis 5:13; 21:24).
8. ¿Cómo se cumplieron parcialmente estas bendiciones en el rey Salomón? 2 Crónicas 9:1-9, 20-28.
9. ¿Qué más se predice de Cristo? Salmo 72:15.
NOTA: La Revised Version traduce: «Y vivirán ellos; y se le dará del oro de Sabá; y continuamente se orará por Él; todo el día se le bendecirá».
Si esta es la lectura correcta, parecería referirse a la vida que Cristo da —por Su justicia— a todos los que confían en Él, tanto en esta vida como en la eterna. Las oraciones serían las que los santos dirigen a Cristo como Sumo Sacerdote, intercesor ante el Padre, quizá oraciones que anhelan Su venida gloriosa, y la alabanza continua que ahora se le ofrece y que se elevará por los siglos sin fin. Si la lectura más correcta fuera «Él vivirá», entonces se referiría a la triunfante victoria de Cristo sobre la muerte, como declara: «Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de Él». (Romanos 6:9) y también: «Y el que vivo, y he sido muerto; y he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte». (Apocalipsis 1:18).
El dar del oro de Sabá tiene, sin duda, relación con las ofrendas generosas del pueblo de Dios a través de la historia —el sostén de Su causa en cada generación y nación donde el evangelio ha sido predicado—, y tendrá su cumplimiento supremo en la tierra nueva, donde las naciones redimidas traerán su gloria y honor al Cordero: «Y las gentes que hubieren sido salvas andarán a la lumbre de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honra a ella». (Apocalipsis 21:24).
10. ¿Qué se dice de la abundancia de las gracias y del reino de Cristo? Salmo 72:16; Isaías 55:12-13.
NOTA: La Revised Version traduce el Salmo 72:16: «Habrá abundancia de grano en la tierra sobre las cumbres de los montes; su fruto se mecerá como el Líbano, y los de la ciudad florecerán como la hierba de la tierra».
Esta descripción puede aplicarse tanto a las bendiciones abundantes del evangelio —el alimento espiritual que Cristo da al mundo— como a la prosperidad material y espiritual del reino eterno en la tierra renovada. El evangelio es como trigo celestial sembrado incluso en los montes más altos: fructifica aun en los lugares más áridos, y su fruto se eleva y se extiende como los cedros del Líbano, símbolo de abundancia, fortaleza y gloria.
11. ¿Qué se dice del nombre de este Rey? Salmo 72:17 (primeras dos partes); Hechos 4:12; Jeremías 23:6.
12. ¿Qué vendrá al hombre por medio de Él? Salmo 72:17 (últimas dos cláusulas); Génesis 22:17-18.
13. ¿Por medio de qué vienen todas estas bendiciones? Gálatas 3:8; Romanos 1:16-17.
14. ¿Hasta dónde alcanzará este evangelio? Apocalipsis 14:6-7.
15. ¿Cuán amplias son sus provisiones? Romanos 10:12-13.
16. ¿Qué se dice de la condición y bendición de aquellos que llevan estas buenas nuevas al mundo? Isaías 6:5-8; Romanos 10:15.
17. ¿Qué sentimientos debemos tener hacia Dios por el privilegio inestimable de ser colaboradores suyos en la extensión de su reino? Salmo 72:18-19.
Debemos sentir adoración, gratitud y alabanza perpetua. Ser colaboradores de Dios en la proclamación de Su evangelio es el más alto honor que el cielo concede al hombre. Finalmente, el salmo culmina con un doble “Amén”, expresión de fe y consagración total.