Lección 12 - El Discurso de Esteban

(Hechos 7:2-50)

TEXTO DE ORO: “Así que, la suma acerca de lo dicho es: Tenemos tal pontífice que se asentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos.” Hebreos 8:1.

(En el plan de las lecciones se indica una revisión como lección para esta semana; pero como el discurso de Esteban ante el Sanedrín fue completamente omitido en el curso regular, se ha considerado mejor insertar una lección sobre ese tema en este momento.)

1. ¿Dónde estaba Abraham cuando Dios se le apareció por primera vez? Hechos 7:2. 

2. ¿Qué le dijo Dios en ese momento? Hechos 7:3. Comparar con Génesis 12:1-3.

3. ¿A qué lugar vino finalmente Abraham? Hechos 7:4. 

4. ¿Cuánto de la tierra de Canaán poseyó Abraham? Hechos 7:5 (primera parte). 

5. Sin embargo, ¿cuánto le había prometido Dios? Hechos 7:5 (última parte). 

6. ¿Con qué fue confirmada esa promesa? Hebreos 6:13, 17.

7. ¿Era posible que Dios mintiera en cuanto a esta promesa de la herencia? Hebreos 6:18. 

8. Entonces, ¿qué conclusión debe sacarse de la declaración de Esteban en Hechos 7:5?

Nota: La declaración de Esteban en Hechos 7:5 prueba concluyentemente la resurrección. Dios prometió a Abraham una herencia, sin embargo, Abraham murió sin haber recibido ni un pie de ella. Pero Dios no puede mentir, por lo tanto, su promesa será cumplida, lo cual implica una resurrección para Abraham, y no solo para Abraham, sino también para toda su simiente.

9. ¿Qué presentó Esteban vivamente ante sus oyentes desde el inicio de su discurso?

Nota: En Hebreos 11:13 se nos dice de Abraham, Isaac y Jacob que “todos éstos murieron en fe, no habiendo recibido lo prometido.” Esto demuestra que no esperaban su herencia en la tierra de Canaán durante esta vida. Esto se confirma aún más por el hecho de que, durante su vida, confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Esperaban una patria “celestial.” Hebreos 11:16. Además, en el mismo momento en que Dios hizo el pacto con Abraham, confirmando la promesa, le dijo claramente que moriría sin recibir la herencia, y que su simiente sería afligida por cuatrocientos años. Génesis 15:13-16.

10. ¿Qué dijo Dios a Abraham respecto a su simiente? Hechos 7:6-7. 

11. ¿Qué le dio Dios a Abraham? Hechos 7:8. 

12. ¿Cuál era el significado de esto? Romanos 4:11. Comparar con Génesis 17:7-8, 11.

Nota: Algunos otros puntos sobre la herencia de Abraham deben también ser considerados. La promesa incluía toda la tierra. Romanos 4:13. Es una herencia eterna. Génesis 17:8. En consecuencia, cuando Abraham y su simiente la posean, tendrán vida eterna. Solo los justos pueden poseer la herencia. Romanos 4:13. Esto también se muestra por el hecho de que la circuncisión—la señal de la justicia (Romanos 4:11)—fue la señal del pacto. Génesis 17:11. Además, cuando Dios hizo la promesa a Abraham, así como después (Génesis 12:3; 22:18), dijo que en su simiente serían benditas todas las naciones de la tierra. Pero en Gálatas 3:8 aprendemos que cuando Dios dijo eso, estaba anunciando el evangelio. Por lo tanto, la herencia prometida a Abraham y a su simiente era tal que solo podía obtenerse por medio del evangelio, que es poder de Dios para salvación por medio de la cruz de Cristo. Romanos 1:16; 1 Corintios 1:17-18.

13. ¿Qué fue, por tanto, lo que también fue fuertemente traído a la atención del concilio? 

14. ¿Qué historia bosquejó brevemente Esteban a continuación? Hechos 7:9-36.

15. ¿Al identificar a Moisés, a qué dirigió nuevamente Esteban sus pensamientos? Hechos 7:37. 

16. ¿A qué conducta de los israelitas se refirió luego Esteban? Hechos 7:39-43.

Nota: “Cuando se acercaba el tiempo de la promesa que Dios había jurado a Abraham,” Dios libró a Israel de Egipto para cumplir dicha promesa. Pero como se ha visto, eso significaba vida eterna en la nueva tierra. Esto se confirma por el hecho de que no pudieron entrar en Canaán hasta que fueron limpios de pecado. Tras cruzar el Jordán, todos fueron circuncidados — la señal de la justicia por la fe — y el Señor dijo: “Hoy he quitado de vosotros el oprobio de Egipto.” Josué 5:9. Jericó fue tomada por fe (Hebreos 11:30), pero Hai no pudo ser tomada por causa del pecado en el campamento, mostrando que solo los justos pueden poseer la herencia. Aunque Dios dio la herencia a Israel, se apartaron de la fe y no la poseyeron plenamente. De esta apostasía habla Esteban en Hechos 7:39-43.

17. ¿Qué se contrasta con el tabernáculo de Moloch? Hechos 7:44. 

18. ¿Por qué se llama tabernáculo del testimonio?

Nota: La mención del tabernáculo de Moloc llevó naturalmente a hablar del “tabernáculo del testimonio,” el cual los padres introdujeron en la tierra con Josué, y que luego fue reemplazado por el templo de Salomón. Sin duda se le llamó “tabernáculo del testimonio” porque su uso principal era contener el arca, en la cual estaba la ley de Dios, la cual era un “testimonio” y un “testigo” contra los hijos de Israel. Éxodo 25:21; Deuteronomio 31:26. Pero ni el tabernáculo ni el templo de Salomón podían ser morada de Dios. El mismo Salomón, en su oración de dedicación del templo, reconoció que su templo no podía contener a Dios. 2 Crónicas 6:18. El hecho de que Dios hizo todas las cosas demuestra que ningún hombre puede edificar una casa que sea una morada digna para Él. Hechos 7:48-49; Isaías 66:1-2. Esto lleva necesariamente a la conclusión de que Dios habita en un templo no hecho de manos, y esto era tan sugerente de la verdad de que Jesús es el Sumo Sacerdote en ese santuario celestial (Hebreos 8:1) que el concilio no pudo tolerar más el discurso de Esteban. 

19. ¿Qué dijo Esteban sobre su historia? Hechos 7:45-47. 

20. ¿Qué dijo Esteban acerca del lugar de morada de Dios? Hechos 7:48-49, Isaías 66:1-2. 

21. ¿Qué debió ver el concilio como conclusión evidente del argumento de Esteban? Hebreos 8:1.